善也有正有偏
至樂無如讀書 至要莫若教子
恭摘自细讲《弟子规》（第31集）
蔡礼旭老师 2005/2/21
台湾台南净宗学会
有偏有正。在他们那个时候有一个宰相叫吕文懿公，那时候当了宰相，然后辞官回乡，所以在整个国家的名声也是非常非常的好，受到人民的尊重。刚好在他回乡的路途，遇到了一个喝醉酒的人躺在路中间，他的这些随从就马上要去把这个喝醉酒的人把他赶到路旁去。吕文懿公因为存心仁厚，所以想说：我们就绕道好了，不要跟他一般见识。结果后来过没有多久，听到了一个讯息，就是这一个挡在他宰相回家路上的醉汉被判了死刑。当吕文懿公听到这个消息，他就想起当初把路都让给他是错的。因为这个人明明知道宰相来了，他连宰相都敢挡，胆子大不大？大！之后宰相还绕路走，那看到人他会怎么讲？你看连宰相都要让我三分。那他就会肆无忌惮，愈来愈嚣张，所以之后才犯下死刑之罪。所以吕文懿公才警觉到，当初假如把他送去官府给他处罚处罚，可能他会有所警戒，今天就不至于会犯下这么大的错。所以他存心仁厚是正，但是因为姑息了这一个醉汉，所以结果反而不好，这种情况叫正中偏。
另外刚好有一次干旱，整个地区都缺米粮，很多的人民就开始擅自抢这些员外的食物。这员外去报告官府，结果官府也没管。这个员外很怕他的米粮被抢光了，所以马上把他家里面这些仆人组织起来，拿着棍子开始去处罚这一些抢劫的人。所以这些抢劫的人就有所畏惧，后来就没有再作乱。所以当初他想到的是自己的米粮，之后却让这些乱民不敢造次。所以这个叫偏中正。心里确实不是为了社会大众，但是后来却影响了社会大众，这叫偏中正。所以善也有正有偏。
蔡礼旭老师：细讲《弟子规》第31集
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=f01288096sm&width=500&height=375&auto=0
敬 请 访 问 ： 马 来 西 亚 汉 学 院
蔡礼旭老师2005年《细讲弟子规》摘要分享
直接点击蓝色文字：
03、当我们表现出善的行为，孩子在潜移默化中都会受很深的感动
04、孩子小时候就要养他的浩然正气，正确的处事待人态度，这个功德最神圣
09、当孩子自私，当孩子注重物质享受，他会走出什么样的人生？
10、家长说“你就是把书念好，你以后就是一帆风顺”没有这种事！现在没有，以前也没有!
19、少赚些钱，多教育孩子；还是你要多赚钱，忽略孩子教育，得到的结果一定不一样
20、经营家庭，是不是一个人赚钱比较少，夫妻两个人赚就比较多？
24、教孩子要恩威并济，恩威并施。就是有人要演黑脸，有人要演白脸。
25、每天早晚把《弟子规》念一遍，保证三个月以后，你会觉得道德、学问有很大的进步
30、为什么孩子生活没规律？
34、「父母命，行勿懒」，我们答应帮父母做的事不可以懒惰，答应了要赶快去做
35、父母教训我们的时候我们要恭恭敬敬的聆听，绝对不能一言九「顶」
38、当父母的重视德行，小孩就重视德行；当老师的重视德行，小孩也会起而效法
39、如何劝导家人吃素
41、不仅自己的父母跟长辈，所有的老人也都用他的青春奉献了这个社会，我们都应该尊敬他们
42、【晨则省，昏则定】 我们为人子一天才念父母两次，请问父母一天念我们多少次？
43、持家有个很重要的原则，就是没有秘密，相处起来真诚，互相包容
45、夫妻相处，常常懂得欣赏对方的优点，对方也会觉得我应该愈来愈好才是
46、人与人相处只要遵守【四摄法】，一定能处的很融洽，这是人际关系法
47、孩子在家庭当中的一言一行，你都不能苟且，太随便了，往后出去就会有犯大过失的可能性
50、一个人的品德在哪里看得出来？在没有人看到的地方才能显现一个人的节操
51、为人父母所好是名是利，那对一个家庭也是很大很不好的影响
54、什么才是真正的快乐？
55、我们人生走了几十年，现在回头看看，你是满意还是不满意？是欣慰还是惶恐？
57、“亲所好，力为具”父母有些要求，我们当子女的要尽心尽力去达成
59、傲不可长，所谓「满招损，谦受益」，一定要长养孩子谦卑的态度
61、当孩子懂得分担家务，他才能够体会到做事的人的辛劳在哪里！
66、规劝一个人应该注意到：存心、时机、态度跟方法、还要很有耐性
67、如何能够赢得别人的信任？
68、夫妇之间也要劝诫
70、兄弟之间也要劝谏！
73、祭祀不一定要搞得很复杂，但是我们一定要持之以恒，做给我们的孩子来学习
79、有一本书非常好，叫做《保富法》，如何真正让你的财富绵延子子孙孙的方法
81、教育孩子一定要抓住一个原则，绝对要平等的照顾，绝对不能对大儿子好，对小儿子差一点
82、当孩子有长幼尊卑，他才知道「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，他对你才生得起恭敬心
83、要了解命运的真相，我们就要去读一本很好的书，叫做《了凡四训》，道理明白，心才会平，就不会去争
84、『言语忍，忿自泯』。人跟人相处当中，冲突最多的情况就是在言语
85、要早晚服用一遍《弟子规》
88、「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，这个习惯很可能影响孩子往后事业的发展
91、不要称赞孩子的相貌，不要常常称赞孩子的才华，应该称赞他的德行
94、不可以直接称呼长辈的名字，称呼是要树立长幼、尊卑的态度！
97、《礼记．乐记》有提到「礼者，天地之序也」，天地很自然的顺序跟规律
98、爸爸妈妈好不容易等着你回来，可能有很多话想对你讲，我们都忽略掉父母、长者的感受
102、现在孩子为什么这么焦躁？就是太缺乏礼节的教育，久而久之我行我素了
103、敬其父则子悦，敬其兄则弟悦，敬其君则臣悦，敬一人而千万人悦
104、用一份真心去对待别人，「事诸父，如事父，事诸兄，如事兄」
106、朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时
107、生活能谨慎，就可以免掉很多的错误，甚至是灾难都有可能
108、把孩子应该做的工作、应该尽的本分回归给他，他的人生才会过得充实
110、溺爱孩子反而会害了他
111、孔夫子在《论语》里面有提到一句教诲“父母唯其疾之忧”
112、【冠必正。纽必结。袜与履。俱紧切】 当一个人仪容端庄，就能赢得他人对他的尊敬
115、衣贵洁。不贵华。上循分。下称家
116、年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑
118、勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀
119、「缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱」一个人的修养要在生活的点点滴滴中培养
120、「人有善愿，天必从之」当我们有善良的存心，一定会得到上天的垂爱
122、执虚器。如执盈。入虚室。如有人
123、【事勿忙。忙多错。】
124、【勿畏难，勿轻略】人一能之，己百之；人十能之，己千之
125、天道无亲，常与善人
126、当应该给孩子承担的事都被父母做了，这是剥夺了孩子学习、历练的机会
128、借人物。及时还。后有急。借不难
131、我们从古代可以看到师生之间的信义
132、为什么古圣先王可以留名青史、垂范后世？都来自于他这一分对人民的道义
133、孟子："君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人......"
134、学圣贤教诲最重要的要学什么？要学圣贤人的存心，要学圣贤人的用心
136、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂
137、兄弟也有情义、也有恩义，应该好好团结在一起，这样才能够让父母很放心
139、朋友之间有哪些应该尽的义务？
140、当他能对一切人都有关怀之心，那离他最亲的父母、兄弟，哪有可能不照顾的道理！
141、朋友之间要不言家丑
142、朋友之间要有通财之义
143、古代人的信不只在言语上，连一个念头他都不愿违背，不愿违背别人也不愿违背自己的良心
144、事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错
145、话说多，不如少；惟其是，勿佞巧
147、小孩要的是朴实、是忠厚。孩子的聪明是用在当孝子，当好学生，那才是用对了地方
148、有多少本事就说多少话
149、信用跟一个人的生命同等重要
150、见未真。勿轻言。知未的。勿轻传
151、「见未真，勿轻言」我们要用理智去判断，这样才不会以善心行了恶事
152、读经要从《弟子规》开始读
153、家长要谨慎，「事非宜，勿轻诺」，不能一直长养孩子的奢华
阅读原文：幸福人生讲座—细讲弟子规（41集）